Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

(no subject)

- «Зачем надо было эту дрянь есть?» - подумал он с тоской.
- Совершенно незачем, - сказал сирруф, опять появляясь в неизвестном измерении его сознания. - Вообще никаких наркотиков человеку принимать не стоит. А особенно психоделиков.
- Да я и сам понимаю, - ответил Татарский тихо. - Теперь.
- У человека есть мир, в котором он живет, - назидательно сказал сирруф. - Человек является человеком потому, что ничего, кроме этого мира, не видит. А когда ты принимаешь сверхдозу ЛСД или объедаешься пантерными мухоморами, что вообще полное безобразие, ты совершаешь очень рискованный поступок. Ты выходишь из человеческого мира, и, если бы ты понимал, сколько невидимых глаз смотрит на тебя в этот момент, ты бы никогда этого не делал. А если бы ты увидел хоть малую часть тех, кто на тебя при этом смотрит, ты бы умер со страху. Этим действием ты заявляешь, что тебе мало быть человеком и ты хочешь быть кем-то другим. Во-первых, чтобы перестать быть человеком, надо умереть. Ты хочешь умереть?
- Нет, - ответил Татарский и искренне прижал руку к груди.
- А кем ты хочешь быть?
- Не знаю, - сокрушенно сказал Татарский.
- Вот о чем я и говорю. Тем более, ладно еще марка из счастливой Голландии. Но то, что ты съел, - это совсем другое. Это номерной пропуск, служебный документ, съедая который ты перемещаешься в такую область, где нет абсолютно никаких удовольствий. И где не положено шататься без дела. А у тебя никакого дела нет. Ведь нет?
- Нет, - согласился Татарский.
- С Гришей-филателистом мы вопрос решим. Больной человек, коллекционер. И пропуск у него случайно оказался. Но ты-то зачем его съел?
- Хотел ощутить биение жизни, - сказал Татарский и всхлипнул.
- Биение жизни? Ну ощути, - сказал сирруф.
Когда Татарский пришел в себя, единственное, чего ему хотелось, - это чтобы только что испытанное переживание, для описания которого у него не было никаких слов, а только темный ужас, больше никогда с ним не повторялось. Ради этого он был готов на все.
- Еще хочешь? - спросил сирруф.
- Нет, - сказал Татарский, - пожалуйста, не надо. Я больше никогда-никогда не буду есть эту гадость. Обещаю.
- Обещать участковому будешь. Если до утра доживешь.
- Что?
- А то самое. Ты хоть знаешь, что этот пропуск на пять человек? А ты здесь один. Или тебя пять?
Когда Татарский снова пришел в себя, он подумал, что действительно вряд ли переживет сегодняшнюю ночь. Только что его было пять, и всем этим пяти было так нехорошо, что Татарский мгновенно постиг, какое это счастье - быть в единственном числе, и поразился, до какой степени люди в своей слепоте этого счастья не ценят.
- Пожалуйста, - взмолился он, - не надо со мной больше этого делать.
- Я с тобой ничего не делаю, - ответил сирруф. - Ты все делаешь сам.

пелевин

...Сулейман не понял сначала — каких, говорит, еще зороастрийцев? А Шмыга говорит, таких, мля. Россиян-маздаистов. Сулейман говорит — вы, товарищ генерал, о каких маздаистах — о шестых или о третьих? Вы ведь об этих волнуетесь, которые на «Маздах» ездят? Тут уже Шмыга напрягся. Я, говорит, волнуюсь о россиянах-огнепоклонниках, понял, нет? Вдруг им не понравится, что у тебя горящая баржа тонет. Вдруг это их религиозные чувства оскорбляет. Сулейман решил, что его прессуют не по делу, и говорит — ну, если захотеть, до столба доебаться можно, товарищ генерал. Мы, мол, понимаем, не дети. А Шмыга ему устало так отвечает — меня ты разведешь, Сулейман, а зороастрийцев ни хуя. Тут Сулейман конкретно перебздел, решил, что Шмыга уже боевое НЛП применяет. Потому что больно непонятный разговор пошел. А Шмыга ему дальше трет: зороастрийцы ладно, но ты на кого дальше попер — на бога Саваофа? Ты че, опух? Ты, говорит, либерастам специально повод даешь? Уркинсон же тебя в суде за пять минут отпидарасит, ему дело открыть как два перста обоссать. Ты че, говорит, под экстремистскую статью меня подводишь? Зря, говорит. Пойдешь-то по ней ты, а не я. Тебя, говорит, и просто так замочить теперь могут — ведь психопатов в Москве много. Черные вдовы, нибелунги, криптомастурбаторы с «правой ру», кватероны из Византийского клуба. Буддисты сейчас тоже совершенно ебанутые пошли, от них чего хочешь ждать можно.

мамардашвили, кантианские вариации

...Есть особая реальность формы. Кант приводит такой пример: можно построить ряд, в котором по отношению к человеку, который солгал, можно показать, что он воспитывался дурно в семье, потому что у него были такие-то родители. Более того, в жизни, в реальной биографии у него сложились такие обстоятельства, что единственным спасительным выходом для него была вот эта его способность прибегнуть ко лжи. Иными словами, мы выстраиваем предметный ряд оснований, который должен иметь конечное звено – поступок человека. Человек солгал. Объясняя этот поступок, мы проходим ряд: одно основание, основание этого основания и т.д. Так мы можем объяснить уголовное преступление – описать социальные причины, причины плохого воспитания и т.д. И казалось бы, поступок должен быть конечным звеном самого этого ряда. И Кант говорит неожиданную вещь, правда, единственно возможную, которую мы, как человеческие существа, можем осмыслить и сказать, но в то же время вещь совершенно непонятную. Но зацепкой для нашей возможности понять, что сказал Кант, являются слова – предлоги и наречия, которые он там употребляет. Все это так: он плохо воспитан, жизнь сложилась так – весь этот предметный ряд, - но в момент, когда он лгал, он полностью сам являлся источником своего поступка и несет поэтому за него полную ответственность, которая неразделима по всем звеньям, перечисленным в этих рядах. В момент, когда. Смыслы в мире Канта случаются так. "В момент, когда..." смысл прежде всего дискретен, в том смысле, что он неразделим по звеньям никакого ряда обоснования. Есть какой-то момент остановки. Смысл извлекается в точке остановки, основанием которой не является весь ряд преобразований и не являются содержания точек, выстраиваемых в этом ряду. В момент, когда я солгал, установился полностью смысл того, что я сделал. Я солгал и полностью за это ответственен. И эта ответственность не может быть разделена и одной частью возложена на одно звено эмпирического ряда, скажем, на случай, другой своей частью на воспитание, характер родителей, третьей – на звено социальных обстоятельств жизни и т.д. Вот это горизонт, который раскрывается первотавтологией. Все остальное будет разными вариациями этой тавтологии. То есть лгун - лгун, а не несчастный и по понятным нам причинам заблудший человек, не отвечающий за свои собственные поступки. Так же как добрый человек добр, т.е. в акте реализуется то, что вовне представляется объектом достижения. Нет, я не отрицаю, что к воровству, ко лжи могут толкать эти звенья рядов - плохое воспитание, бедность. Но мыслить об этом нужно по закону того, что "в момент, когда" все – целиком, и вся ответственность едина и неделима. Потому что все равно можно не солгать, все равно можно не украсть.

(no subject)

взято http://www.free-lance.ru/blogs/view.php?tr=508600

Действующие лица: Фрилансер и еще парочка фрилансеров. (сокращенно Ф, Ф1, Ф2, Ф3, Ф4, Ф5 )

Ф: (создает блог) (в шапке крутой диз сайта) (текст: Фух! Дорисовал. заказчик принял)
Ф1: Крутотень! ну просто клас!!! +
Ф2: Супер смотрится!
Ф3: Отлично! За сколько ты такое рисуешь?
Ф: Спасибо! А ты?
Ф3: я за 100-150 тугриков
Ф: Ничего се!!! Я за 50!
Ф2: демпер ё-мана!
Ф1: ты че! я за 100 рисую и то это мало!
Ф3: Вот так всегда! "-" в карму
Ф: Вот так вот? Значит то нравилась – а теперь демпер! А может для меня это достаточно
Ф2: ты эту работу сколько делал?
Ф: 4 дня!!
Ф3: т.е. 370-400 тугриков в месяц для тебя достаточно? О_о
Ф1: Ты вообще откуда?
Ф2: *достал попкорн*
Ф4: А это точно он рисовал? может это плагиат, или вообще украдено?
Ф5: Да-да! знакома она мне больно!
Ф: Да вы что! Все сам рисовал по ТЗ! И вообще какая разница откуда я?
Ф1: Большая! Там откуда мы за 400 тугриков в месяц не прожить!
Ф: я с Зимбабве. Мне 400 тугриков хватает чтобы себя шикарно жить...
Collapse )

copy edogs (2)

http://abazaba.ru/cont/instr1.htm
Collapse )
34. "Все неправильно!!!!!" - это не претензия. Это истерика.
35. Идеальный формат для претензий - "Исправить строку 4 на странице 16, вместо "а" поставить "б"".Collapse )
41. Нет, я не выполняю заказы по программированию, если я психолог. И наоборот тоже.
42. Не выполняю. Не выполняю. Не выполняю.
43. В принципе, конечно, могу и выполнить, мне не жалко. А за последствия не боишься?Collapse )

copy edogs

© 2008 http://abazaba.ru/cont/freelance1.htm 11.07.2008

Недавно заметили пост, выдержки из книги "успех без офисного рабства", фрилансера Эрни Зелински:
Вы уже не сможете вернуться на "настоящую" работу, Вы уже достигли точки невозвращения, если у вас наблюдаются следующие симптомы
К сожалению материал преподносится настолько однобоко, что мы не смогли удержаться, что бы не прокомментировать так сказать "с другого бока". Наклонным шрифтом с номером пункта - исходная фраза, после = наш ответ.

Collapse )
13. У вас нет финансовых проблем, потому что вы откладываете вдвое больше денег, чем люди, которые зарабатывают вдвое больше вас.
=именно! вы просто вынуждены это делать, откладывать, а не тратить заработанное, т.к. без белой зарплаты, больничных и отпусков - вам надо как-то копить средства на выживание
14. Вы можете прожить целый год без будильника.
=сбив свой график и окончательно угробив этим свое здоровье
15. Вам жаль людей, которые работают на "настоящей" работе - даже тех, кто получает миллион долларов в год.
=потому что жалость не требует аргументов, а аргументов против получающих миллион в год как-то не выдумать
16. У вас замечательные друзья, и вы проводите с ними много времени. Вы даже можете отложить работу на день-два, если к вам приезжает друг из другого города.
=и потом появляется пост в блогах, очередной, что фрилансеры бросают любую работу когда есть возможность побухать или у них умер хомячок.
17. Ваша "ненастоящая" работа связывает вас с чем-то таким, что больше вас самих.
=ага, с заказчиками. у которых есть постоянная работа.
18. Ваша "ненастоящая" работа доставляет вам удовольствие, поэтому вы как бы одновременно работаете и не работаете.
=грубо говоря занимаетесь не пойми чем
19. Вы получаете гораздо больше удовольствия от работы, чем от денег, которые за нее платят.
=потому что получать удовольствие от тех денег что вам платят не реально
20. Вы знаете, что уже не годитесь для "настоящей" работы, и вас это совершенно не волнует.
=прямо как алкоголики и наркоманы, поздравляем, вы вошли в этот кругCollapse )